زيد عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عنه به، يرفعه: (ابنا العاص مؤمنان، وعمرو بن العاص في الجنة) ... وقال: (لم يرو هذا الحديث عن أبي بكر بن عبد الرحمن إلّا المطلب، ولا رواه عن المطلب إلّا كثير بن زيد، ولا رواه عن كثير إلّا عبد الله بن يزيد البكري، تفرد به هشام بن عمار) اهـ.
وفي الإسناد ست علل، الأولى: شيخ الطبراني محمد بن أبي زرعة لا تُعرف حاله، فقد تقدم أنه ترجم له ابن عساكر في تأريخه، والذهبي في تأريخ الإسلام، ولم يذكرا فيه جرحًا، ولا تعديلًا. والثانية: هشام بن عمار كبر فصار يتلقن، ومحمد بن أبي زرعة من صغار أصحابه، وفي الغالب أنه سمع منه بأخرة (¬١). والثالثة: عبد الله بن يزيد البكري تقدم أنه قد وهاه أبو حاتم. والرابعة: كثير بن زيد هو: الأسلمي، ضُعّف، وقال الحافظ (صدوق يخطئ). والخامسة: المطلب بن حنطب كثير التدليس، ولم يصرح بالتحديث. والأخيرة: زِيْد في الحديث: (وعمرو بن العاص في الجنة)، وهى زيادة منكرة بإسناد ضعيف جدًّا، لم ترد في طريق أبي سلمة عن أبي هريرة، ولم أقف عليها من غير هذا الوجه، لكنَّ شهادة النبي ﷺ له بالإيمان يستلزم دخوله الجنة - كما مرّ - والله أعلم.