ما جعل الله في قلوبهم -، منهم: فرات بن حيان) ... وقال: (وهذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه بهذا الإسناد عن علي إلا ضرار بن صرد عن يحيى بن اليمان) اهـ. وسفيان هو: الثوري. ويحيى بن اليمان هو: العجلي، صدوق يخطئ كثيرًا، لا يحتج بحديثه إذا خولف، وليس بالقوي في الثوري خاصة (¬١). يرويه عنه: ضرار بن صرد، ضُعّف، لأوهام له، وخطأ، وبه أعل الهيثمي الحديث في مجمع الزوائد (¬٢) ... فهذه طريق بيّن أمرها، فيبقى الطريقان المتقدمتان عن أبي إسحاق، وأشبههما طريق سفيان الثوري، وإسرائيل - جميعًا - عن أبي إسحاق؛ لأن الثوري أثبت الناس في أبي إسحاق (¬٣)، حدث به عنه يحيى بن آدم - كما تقدم -، وعبد الرزاق في المصنف، وهما من ثقات أصحابه (¬٤)، وحديثهما عنه أصح من حديث بشر بن السري. وسماع إسرائيل - وهو: ابن يونس - كان من أبي إسحاق بأخرة، لكنه ساقه كسياق الثوري له، من أصح الأوجه عنه. وفي الطرق المتقدمة - جميعًا -: عنعنة أبي إسحاق السبيعى، وهو مدلس مشهور، ومدار أسانيد الحديث عليه، ولا أعلم له متابعات، ولا شواهد؛ فهو ضعيف - والله أعلم -.
والمحفوظ في هذا المعنى وارد في عمرو بن تغلب النمري - رضى الله عنه - لا في فرات بن حيان - رضى الله عنه -، فقد روى البخاري، والإمام أحمد،