منكر. قال ابن حجر في الإصابة (¬١) - وقد ذكر حديث أبي هريرة -: (وأخرجه أحمد من وجه آخر عن جابر ... )، فذكر هذا الحديث، ثم قال: (ويحتمل التعدد) اهـ، وعلمت أن أحد الحديثين غير ثابت، ولا معروف.
ورواه عبد الله بن محمد بن عقيل - مرة -، وجعله عن الطفيل بن أُبي بن كعب عن أبيه، فذكره في قصة ... رواه: الحاكم في المستدرك (¬٢) عن عبد الرحمن بن حمدان الجلاب عن هلال بن العلاء الرقى عن أبيه عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن عقيل به، وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه) اهـ، ووافقه الذهبي في التلخيص (¬٣). والإسناد ضعيف، وفي متنه نكارة، لما علمت مما تقدّم. والعلاء هو: ابن هلال، أبو محمد الرقى، قال أبو حاتم (¬٤): (منكر الحديث، ضعيف الحديث، عنده عن يزيد بن زريع أحاديث موضوعة)، وقال النسائي (¬٥): (روى عنه ابنه هلال غير حديث منكر، فلا أدري منه أُتي، أو من ابنه (¬٦))، وذكره ابن حبان في المجروحين (¬٧)، وقال: (كان ممن يقلب الأسانيد، ويغير الأسماء، لا يجوز الاحتجاج به بحال) اهـ ... ولعله ليس من حديث أبي بن كعب أصلًا.