عنه سوى ابن إسحاق). وقال ابن حجر (¬١): (مقبول) - يعني: إذا توبع، وإلّا فلين الحديث، كما هو اصطلاحه -، ولم يتابع، فيما أعلم.
ومع هذا فقد حسّن الحديث: الذهبي (¬٢)، وابن حجر (¬٣)، والألباني (¬٤) ... وهذا الإسناد ضعيف؛ لجهالة معمر بن عبد الله. وابن إدريس - في إسناد أبي داود - هو: عبد الله. ويحيى بن آدم هو: أبو زكريا. والحسن بن على هو: الخلال. وعبيد الله بن محمد البرقى - من شيوخ الطبراني - قال النسائي (¬٥): (صالح). ومحمد بن عمرو الحراني لا أعرف حاله - وتقدما -، وهما متابعان.