ابن كثير في تفسيره (¬١) عن أبي يعلى، وقال: (هكذا رواه من مسند عبد اللّه بن مسعود)! وحمل البزار الوهم فيه على إسرائيل فيه نظر؛ لأنه كذلك رواه عكرمة بن إبراهيم عن عاصم ... ولكن عكرمة ضعيف، حدث به عنه شيبان، وهو: ابن فروخ، وهو حسن الحديث (¬٢)، وقال الحافظ (¬٣): (صدوق يهم).
ورواة الوجه الأول: شريك - وهو: ابن عبد اللّه -، وسليمان بن معاذ وهو: سليمان بن قرم بن معاذ - ضعيفان، أما شريك فتقدم، وأما ابن قرم فضعفه أهل العلم لسوء حفظه، ومنهم: ابن معين (¬٤)، وأبو زرعة، وأبو حاتم (¬٥)، والنسائي (¬٦)، وابن حبان (¬٧)، وابن عدى (¬٨)، والحاكم (¬٩)، وقال: (غمزوه بالغلو في التشيع، وسوء الحفظ) اهـ،. وعمرو بن أبي قيس صدوق له أوهام، وفي السند إليه: شيخ الطبراني - عبد اللّه بن محمد