وعروة بن الزبير (¬١) ونسب لمكحول (¬٢) وإسحاق بن راهويه وأبي عبيد القاسم بن سلام (¬٣) وهو مذهب مالك (¬٤) ورواية عند الحنابلة (¬٥) واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية (¬٦) والصنعاني (¬٧) وابن باز (¬٨) وشيخنا ابن عثيمين (¬٩).
الدليل الأول: في حديث ابن عباس ﵄ «فجعلت إذا أغفيت يأخذ بشحمة أذني»
وجه الاستدلال: غفا ابن عباس ﵄ في صلاته ولم يأمره النبي ﷺ بالوضوء فدل على أنَّه لا ينتقض الوضوء إلا بالنوم المستغرق (¬١٠).
الدليل الثاني: في حديث عائشة ﵂ فقلت: يا رسول الله أتنام قبل أن توتر؟ فقال: «يَا عَائِشَةُ إِنَّ عَيْنَيَّ تَنَامَانِ وَلا يَنَامُ قَلْبِي».
Rujukan halaman ini:إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام، ص 438 (SanadKitab #1333, hlm. urut 392)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
