وهذه الآثار موقوفة ولها حكم الرفع فمقدار الثواب مما لا مجال للرأي فيه والله أعلم (¬١).
الجمع بين الروايات: ذهب الأحناف إلى أنَّ هذا من باب اختلاف التنوع فيكون أدنى الكمال في راتبة العشاء ركعتان والأفضل أربع (¬٢) وذهب الحنابلة إلى أنَّ فعل النبي ﷺ الراتب ركعتان وأحيانًا يصلي أربعًا (¬٣) وكلا القولين قوي من جهة النظر والنفس تميل إلى قول الأحناف فراتبة العشاء كراتبة الظهر القبلية (¬٤) وكراتبة الجمعة البعدية (¬٥) أقلها ركعتان وأكثرها أربع ومذهب سعيد بن جبير أربع (¬٦).
وذهب الشافعية إلى أنَّ راتبة العشاء ركعتان (¬٧) أمَّا المالكية فلا حد لأكثرها
Rujukan halaman ini:إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام، ص 577 (SanadKitab #1333, hlm. urut 519)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
