اختلف أهل العلم في حكم صلاة ركعتين بعد الوتر على قولين في الجملة قول بعدم مشروعية الركعتين وقول بمشروعيتهما.
القول الأول: عدم مشروعية الركعتين: اختلف القائلون بعدم مشروعية الركعتين بعد الوتر على قولين:
الأول: التحريم: قال به القاسم بن محمد (¬١).
الدليل: الركعتان بدعة.
الرد: يأتي ثبوتهما عن النبي ﷺ قولًا وفعلًا.
الثاني: الكراهة: رويت عن أبي سعيد الخدري ﵁ والظاهر أنَّها اختيار قيس بن عباد (¬٢) وعطاء (¬٣) ورويت عن مجاهد (¬٤) ونسب لأبي العالية (¬٥) وهو مذهب المالكية (¬٦).
Rujukan halaman ini:إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام، ص 613 (SanadKitab #1333, hlm. urut 552)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
