الرد: الحديث عند أكثر أهل العلم خاص في جماعة الفريضة جمعًا بينه وبين حديث «أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة» (¬١).
القول الثاني: له فضيلة قيام ليلة: وهو مذهب الشافعية (¬٢) والحنابلة (¬٣) وقال به النسائي (¬٤) وابن خزيمة (¬٥) وابن حبان (¬٦) وابن رجب (¬٧) وابن باز (¬٨) وشيخنا محمد العثيمين (¬٩).
الدليل: في حديث أبي ذر ﵁ فقلت: يا رسول الله، لو نفلتنا قيام هذه الليلة، قال: فقال: «إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ» (¬١٠).
الترجيح: الذي يترجح لي أنَّ من صلى قيام رمضان جماعة في المسجد كتب له قيام ليلة كاملة والله أعلم.
Rujukan halaman ini:إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام، ص 681 (SanadKitab #1333, hlm. urut 607)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
