القول الأول: الأفضل الصلاة جماعة في المسجد: وهو رأي عبد الله بن مسعود وجمهور الصحابة ﵃ واختاره محمد بن سيرين (¬١) وعبد الله بن المبارك (¬٢) وهو مذهب الأحناف (¬٣) وقول قديم لمالك (¬٤) ومذهب الشافعية (¬٥) والحنابلة (¬٦) واختاره إسحاق بن راهويه (¬٧) وابن خزيمة (¬٨) وابن حزم (¬٩) وشيخ الإسلام ابن تيمية (¬١٠) والشوكاني (¬١١) وابن باز (¬١٢) وشيخنا محمد العثيمين (¬١٣).
الدليل الأول: عن عائشة ﵂ أنَّ رسول الله ﷺ خرج ليلة من جوف الليل، فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم فصلى فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا، فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله ﷺ فصلى فصلوا بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله، حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس، فتشهد، ثم قال: «أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ لَمْ
Rujukan halaman ini:إسبال الكلام على حديث ابن عباس في القيام، ص 689 (SanadKitab #1333, hlm. urut 615)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
