وجه الاستدلال: لا يكون الضمان إلا بعد العلم فلا بد من نية الإمامة (¬١).
الرد من وجهين:
الأول: الإمام ضامن أي يحفظ على المأمومين صلاتهم ويرعاها لهم فالضمان في اللغة: الرعاية (¬٢).
الثاني: ما يتحمله الإمام عن المأموم من القراءة والسهو لا يفتقر إلى نية فلو نوى الإمامة ونوى أنَّه لا يحمل القراءة تحملها ولم تؤثر نيته في صحة الصلاة (¬٣).
الجواب: كونه يتحمل القراءة وغيرها ولو نوى عدم التحمل ليس له إنَّما هو حكم للشارع لا تسقطه نيته.
الدليل الرابع: القياس على نية الائتمام.
الرد: ورد النص بالتفريق بينهما.
الدليل الخامس: الإمام يتميز عن المأموم بالنية فكانت شرطًا لانعقاد الجماعة (¬٤).
الرد من وجهين: