تعالى قد أقسم بها. قال ابن حبيب ينبغي أن يصرف لعمرك في الكلام اقتداء بهذه الآية. وهذا من ابن حبيب جنوح إلى قول الحسن. وكذلك اختلف في لعمر الله هل يجوز أن يقسم بها وهل فيها كفارة على من حلف فيها أم لا على قولين في المذهب، والأشهر الجواز وأن فيها الكفارة لأن العمر البقاء والحياة، وبذلك فسرت هذه الآية. والبقاء والحياة صفتان من صفات الله تعالى فيجوز القسم بها. وقد كره قوم الحلف بغير الله. قال أبو الحسن: وقد ورد فيه خبر وإن لم يقو إسناده، وكرهوا أيضًا أن يقول: وحق الكعبة، وحق الرسل.
(٨٥) - قوله تعالى: ﴿فاصفح الصفح الجميل﴾:
وهذه الآية تقتضي مهادنة ونسختها آية السيف. قاله قتادة.
(٩٤) - قوله تعالى: ﴿وأعرض عن المشركين﴾:
هذه الآية تقتضي مهادنة. والناسخ لها آية السيف. قاله ابن عباس.