٤٢٥ - حديث أبي هريرة ﵁:
قوله ﷺ: ﴿إن الله ﵎ إذا كان يوم القيامة ينزل إلى العباد ليقضي بينهم، وكل أمة جاثية، فأول من يدعو به رجل جمع القرآن، ورجل يقتتل في سبيل الله، ورجل كثير المال، فيقول الله للقارئ: ألم أعلمك ما أنزلت على رسولي؟ قال: بلى يارب. قال: فماذا عملت فيما عُلِّمت؟ قال: كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار، فيقول الله له: كذبت، وتقول له الملائكة: كذبت، ويقول الله: بل أردت أن يقال إن فلاناً قارئ فقد قيل ذاك، ويؤتى بصاحب المال، فيقول الله له: ألم أوسع عليك حتى لم أدعك تحتاج إلى أحد؟ ، قال: بلى يارب، قال: فماذا عملت فيما آتيتك؟ . قال: كنت أصل الرحم وأتصدق، فيقول الله له: كذبت، وتقول له الملائكة: كذبت، ويقول الله: بل أردت أن يقال: فلان جواد، فقد قيل ذاك﴾ ثم ذكر الذي قاتل ليقال جرئ. وفي آخره قوله ﷺ: ﴿يا أبا هريرة أولئك الثلاثة أول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة﴾ رواه الترمذي.
والحديث في صحيح مسلم، وسنن النسائي بدون الشاهد.
التخريج ودرجة الحديث:
ت: كتاب الزهد: باب ما جاء في الرياء والسمعة (٤/ ٥٩١ - ٥٩٣) وقال: حسن غريب.
وانظر: م: كتاب الإمارة: باب من قاتل للرياء والسمعة استحق النار (١٣/ ٥٠، ٥١).
س: كتاب الجهاد: من قاتل ليقال فلان جرئ (٦/ ٢٣، ٢٤).
والحديث رواه ابن حبان في (صحيحه ٢/ ١٣٥ - ١٣٧) وصحح المحقق إسناده، ووهّم ابن حجر في تليينه الوليد بن أبي الوليد في (التقريب /١٠٤٢) فإن أبا زرعة والذهبي وثقاه (الكاشف ٢/ ٣٥٦).
وذكره المنذري في (الترغيب والترهيب ١/ ٧٢، ٧٣) وقال: حسنه الترمذي،
ثم أعاده المنذري في (٢/ ٢٦٩)، وصححه المحقق.
وقد رواه ابن جرير في (التفسير ١٥/ ٢٦٦ - ٢٦٨). ونقل أحمد شاكر تحسين ابن تيمية الحديث بالشواهد.
وقد رواه ابن خزيمة في (صحيحه ٤/ ١١٥، ١١٦)، وصحح الألباني إسناده، وذكر أن ابن حجر ليّن الوليد أبا عثمان معتمداً على ما ترجم له في التهذيب أنه لم يوثقه غير ابن حبان وقال: ربما خالف، وفاته توثيق أبي زرعة (الجرح والتعديل ٩/ ١٩، ٢٠) وقد تقدمت ترجمته ((راجع ص ٣٣٨).