ت: كتاب الأمثال: باب ما جاء في مثل الله لعباده (٥/ ١٤٤) وقال: هذا حديث غريب، ونقل قول الفزاري: " خذوا عن بقية ما حدثكم عن الثقات "، وفي نسخة (تحفة الأحوذي ٨/ ١٥٣)، في (تحفة الأشراف ٩/ ٦١) قوله: حسن غريب.
وقال ابن كثير في (التفسير ١/ ٤٣): إسناده حسن صحيح.
ورواه أحمد في (المسند ٤/ ١٨٣).
وابن أبي عاصم بنحوه في (السنة ١/ ١٤، ١٥) بدون الشاهد أي بلفظ: ﴿واعظ الله﴾.
وصحح الألباني إسناده، ورواه النسائي في (التفسير ١/ ٥٦٨، ٥٦٩)، وقال المحقق: " حسن صحيح، وذكر أن بقية قد توبع، وأن للحديث شاهداً من حديث ابن مسعود.
وكذا رواه الحاكم في (المستدرك ١/ ٧٣) بنحوه، وفيه ﴿والداعي من فوق واعظ الله﴾، وقال: صحيح على شرط مسلم، ولا أعرف له علة، ووافقه الذهبي.
وكذا رواه الطحاوي في (شرح مشكل الآثار ٥/ ٣٩١، ٣٩٢)، وحسنه المحقق وقال: صرح بقية بالسماع عند أحمد.
وذكره المنذري في (الترغيب والترهيب ٣/ ٢٠١، ٢٠٢) بلفظ الترمذي، ونقل قوله: حسن غريب، وضعفه المحقق.
والحديث بدون الشاهد رواه الرامهرمزي في (أمثال الحديث /١٣ - ١٥)، وأبو الشيخ الأصبهاني في (الأمثال ١/ ٣٢٩)، وصححه السيوطي في (الجامع الصغير ٢/ ١٢٤).
وصحح الألباني الحديث بدون الشاهد في (ظلال الجنة مع السنة ١/ ١٤)، وفي (صحيح الجامع ٢/ ٧٢٣)، وصححه بالشاهد في (صحيح ت ٢/ ٣٧٧)، كما صحح إسناد حديث ابن مسعود في تعليقه على (المشكاة ١/ ٦٧) عزاه إلى الشريعة للآجري موقوفاً.