(٥) ابن الديلمي: هو عبد الله بن فيروز الديلمي، أبو بشر الفلسطيني، وقال أبو أحمد الحاكم: أبو بُسْر
ـ بضم الموحدة وسكون المهملة ـ صححه المنذري ورجحه ابن حجر. وثقه ابن معين، والعجلي. وقال: سبط ابن العجمي: شذ ابن حزم فقال عنه: مجهول، وقال: ذكره ابن قانع في معجم الصحابة؛ لأنه جاء عنه شيء مرسل، وهو تابعي وأبوه صحابي معروف.
وقال ابن حجر: ثقة، من كبار التابعين (د س جه).
ترجمته في:
تاريخ الدارمي (١٧٥)، التاريخ الكبير (٥/ ٨٠، ٨١)، مختصر/د للمنذري (٧/ ٦٩)، الأسامي والكنى (٢/ ٢٧٢ - ٢٧٥)، الثقات للعجلي (٢/ ٢٧)، الثقات لابن حبان (٥/ ٢٣)، تهذيب الكمال (١٥/ ٤٣٥ - ٤٣٧)، الكاشف ومعه حاشية السبط (١/ ٥٨٥)، التهذيب (٥/ ٣٥٨)، الإصابة (٥/ ٢٠٤، ٢٠٥)، التقريب (٣١٧).
الطريق الثاني: رجال إسناده عند ابن ماجه:
وهو متفق مع إسناد أبي داود في أبي سنان سعيد بن سنان ومن فوقه، وبقي شيخ ابن ماجه وشيخه:
(١) علي بن محمد: هو الطنافسي، تقدم، وهو ثقة. (راجع ص ١٩٩)
(٢) إسحاق بن سليمان الرازي: أبو يحيى، كوفي نزل الري. وثقه ابن سعد، والخليلي، والحاكم، وابن نمير، والنسائي، والعجلي والبزار. وقال أبو حاتم: صدوق لابأس به. وقال ابن قانع: صالح. وأثنى عليه أحمد، وقال أبو الأزهر: كان من خيار المسلمين، وقال ابن سعد: له فضل في نفسه وورع، وقال إسحاق بن منصور: ما كان أبين خشوعه يبكي كل ساعة. قال الذهبي: كان خاشعا عابداً.
وقال ابن حجر: ثقة فاضل، من التاسعة، مات سنة ٢٠٠، وقيل قبلها (ع).
ترجمته في:
الجرح والتعديل (٢/ ٢٢٣)، التاريخ الكبير (١/ ٣٩١)، تاريخ بغداد (٦/ ٣٢٤ - ٣٢٦)، الثقات لابن حبان (٨/ ١١١)، الثقات للعجلي (١/ ٢١٨)، سؤالات السجزي للحاكم (١٨٨) تهذيب الكمال (٢/ ٤٢٩ - ٤٣١)، الكاشف (١/ ٢٣٦)، التهذيب (١/ ٢٣٤، ٢٣٥)، التقريب (١٠١).