Lewati ke konten

Kitab: Ifradu Ahaditsi Asma'illah wa Shifatih · Pengarang: حصة بنت عبد العزيز الصغير

Baca Juz 4, halaman 246

  1. الباب الثاني: أحاديث صفات الله تعالى في الكتب الستة
  2. الفصل الثاني: الصفات الذاتية الخبرية
  3. المبحث السادس أحاديث الصفات الخبرية المبدوءة بحرف الياء
  4. ﴿اليد﴾
  5. (ب) الأحاديث الواردة في السنن الأربعة

قال أبو داود رحمه الله تعالى: حدثنا مسدد وأبو بكر بن أبي شيبة قالا ثنا يحيى عن عبيد الله ابن الأخنس عن الوليد بن عبد الله بن أبي مغيث عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال: كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله ﷺ أريد حفظه، فنهتني قريش، قالوا: أتكتب كل شيء تسمعه ورسول الله ﷺ بشر يتكلم في الغضب والرضاء؟ فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ، فأومأ بأصبعه إلى فيه فقال: ﴿اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق﴾.

التخريج:

د: كتاب العلم: باب في كتاب العلم (٣/ ٣١٧).

ورواه ابن أبي شيبة في (المصنف ٩/ ٤٩، ٥٠) عن يحيى به.

ورواه ابن عبد البر في (جامع بيان العلم ١/ ٣٠٠)

والخطيب البغدادي في (تقييد العلم /٨٠، ٨١)

كلاهما من طريق أبي داود به.

ورواه الدارمي في (سننه ١/ ١٢٥)

والخطيب في الموضع المذكور قريبا.

كلاهما من طريق مسدد به، وتصحف عند الدارمي عبيد الله إلى عبد الله.

ورواه الحاكم في (المستدرك ١/ ١٠٥، ١٠٦) من طريق يحيى به.

ورواه أحمد في (المسند ٢/ ١٦٢، ١٩٢) عن يحيى بن سعيد به.

ومن طريق أحمد رواه الخطيب في الموضع المذكور.

ورواه المزي في (تهذيب الكمال ٣١/ ٣٩)

ورواه الرامهرمزي في (المحدث الفاصل /٣٦٦) من طريق عبيد الله بن الأخنس عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده به.

ورواه الحاكم في (المستدرك ١/ ١٠٤) من طريقين عن الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن عبد الواحد ابن قيس عن ابن عمرو به.

وجاء الحديث في بعض الروايات من طريق عمرو بن شعيب بدون القسم:

أخرجه ابن شاهين في (ناسخ الحديث ومنسوخه /٤٧٠)

وكذا ابن عبد البر في الموضع المذكور قريباً.

والرامهرمزي في (المحدث الفاصل /٣٦٤، ٣٦٥)

والخطيب في (تقييد العلم /٧٩ - ٨١).

دراسة الإسناد:

(١) مسدد: تقدم مراراً، وهو ثقة حافظ. (راجع ص ٢٧٤)

(٢) أبو بكر بن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد، تقدم مراراً، وهو ثقة حافظ. (راجع ص ١٩٣)

(٣) يحيى: هو ابن سعيد القطان، تقدم، وهو ثقة متقن حافظ إمام. (راجع ص ٢٧٧)

(٤) عبيد الله بن الأخنس النخعي: أبو مالك الخَزَّاز ـ بمعجمات نسبة إلى بيع الخز ـ. قال أحمد،

وابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة، وقال ابن معين في رواية: ليس به بأس، وزاد أبو داود:

Rujukan halaman ini: إفراد أحاديث اسماء الله وصفاته، ج 4، ص 246 (SanadKitab #133370, hlm. urut 1746)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.