أما رواية الموطأ فقد قال الزيلعي في (تخريج أحاديث الكشاف ١/ ٢٩، ٣٠) ظاهره أنه منقطع إن لم يكن أبو سعيد هذ سمعه من أبي بن كعب فإن كان سمعه منه فهو على شرط مسلم والله أعلم. وقال: وهم صاحب جامع الأصول في أبي سعيد هذا فجعله ابن المعلى وليس كما قال فإن ابن المعلى صحابي أنصاري وهذا تابعي، وذكر نحو هذا الكلام ابن كثير في (التفسير ١/ ٢٣)، والذي ذكره الزيلعي في (جامع الأصول ٨/ ٤٦٦) وتعقبه المحقق.
وتبين مما سبق أن حديث أبي هريرة ﵁ صحيح.
وقد صححه الألباني في (صحيح ت ٣/ ٣، ٦٦).