(٢) عبد الرحمن بن إبراهيم: هو الدمشقي الملقب بدحيم تقدم وهو ثقةحافظ متقن (راجع ص ٢١٥).
(٣) ابن أبي فديك: هو محمد بن إسماعيل بن مسلم، تقدم وهو صدوق (راجع ص ٢١٥).
حديث سعيد بن زيد ﵁:
رجال إسناده عند الترمذي:
الطريق الأول:
(١) نصر بن علي الجهضمي: هو نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي، أبو عمرو البصري الصغير حفيد نصر بن علي الكبير: قال أحمد: ما به بأس ورضيه، طلبه المستعين بالله للقضاء، فقال: أستخير الله فرجع، فصلى، ودعا: اللهم إن كان لي عندك خير فاقبضني إليك، فنام فقُبض. قال الذهبي: حافظ.
وقال ابن حجر: ثقة ثبت طُلب للقضاء فامتنع، من العاشرة، مات سنة ٢٥٠ هـ أو بعدها (ع).
ترجمته في:
التاريخ الكبير (٨/ ١٠٦)، العلل لأحمد (٣/ ٢٦٥) وفيه قال: لاأعرفه وما به بأس. قال المحقق: كذا في الأصل لا أعرفه. ولم ينقلها ابن أبي حاتم، الجرح والتعديل (٨/ ٤٧١)، تاريخ بغداد (١٣/ ٢٨٧ - ٢٨٩)، الموضح للأوهام (٢/ ٤٣٢)، الثقات لابن حبان (٩/ ٢١٧، ٢١٨)، تهذيب الكمال (٢٩/ ٣٥٦ - ٣٦١)، تذكرة الحفاظ (١/ ٥١٥)، الكاشف (٢/ ٣١٩)، التهذيب (١٠/ ٤٣٠، ٤٣١)، التقريب (٥٦١).
(٢) بشر بن معاذ العَقَدي: ـ بفتح المهملة والقاف ـ أبو سهل البصري، الضرير: ذكره النسائي في أسماء شيوخه، وقال: صالح. وقال أبو حاتم: صالح الحديث، صدوق، وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال ابن حجر: صدوق، من العاشرة، مات سنة ٢٤٥ هـ أو قبلها أو بعدها (ت س حه).
ترجمته في:
الجرح والتعديل (٢/ ٣٦٨)، الثقات لابن حبان (٨/ ١٤٤)، تهذيب الكمال (٤/ ١٤٦، ١٤٧)، الكاشف (١/ ٢٦٩)، التهذيب (١/ ٤٥٨)، التقريب (١٢٤).
(٣) بشر بن المُفَضَّل: هو بشر بن المفضل بن لاحق الرَّقاشي ـ بقاف ومعجمة ـ أبو إسماعيل البصري: قال أحمد: إليه المنتهى في التثبت بالبصرة، وذكره ابن معين في أثبت شيوخ البصريين، قال ابن سعد: كان عثمانياً ثقة كثير الحديث.
وقال الذهبي كان حجة، قال ابن المديني: كان يصلي كل يوم أربعمائة ركعة ويصوم يوما ويوماً.
قال ابن حجر: ثقة ثبت عابد، من الثامنة، مات سنة ١٨٦ هـ أو ١٨٧ هـ (ع).