وابن حجر في (نتائج الأفكار ٢/ ١٧٧)
ثلاثتهم من طريق الطيالسي.
ورواه ابن أبي شيبة في (المصنف ١/ ٢٩٢، ٢٩٥)
وابن عدي في (الكامل ١/ ٤٢٣، ٤٢٤)
وأبو يعلى في (المسند ٤/ ١٦٣)
والطحاوي في (شرح معاني الآثار ١/ ٢٦٤)
والحاكم في (المستدرك ١/ ٢٦٦، ٢٦٧)
خمستهم من طرق عن أيمن بن نابل به.
ورواه الدارقطني في (العلل ٤/ل ٨١ ب) من طريق الثوري عن أبي الزبير به.
ورواه أحمد في (المسند ٥/ ٣٦٣) من طريق أيمن عن أبي الزبير عن رجل من أصحاب النبي ... ﷺ قال: " كان رسول الله ﷺ يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القرآن" ولم يذكره.
ورواه الطحاوي في (شرح معاني الآثار ١/ ٢٦٥)
والبزار كما في (كشف الأستار ١/ ٢٧٢)
والطبراني في (الأوسط ٤/ ٩٧) وهو في (مجمع البحرين ٢/ ١٥٤) من حديث عبد الله بن الزبير وفي أوله: ﴿بسم الله وبالله﴾ وفيه زيادة في آخره.
وجاء في ذكر التسمية قبل التحيات عدة شواهد موقوفة منها:
(١) أثر عمر ﵁: أنه كان يعلم الناس في التشهد فيقول: " إذا تشهد أحدكم فليقل: بسم الله خير الأسماء ".
رواه ابن أبي شيبة (المصنف ١/ ٢٩٥).
ورواه الحاكم (المستدرك ١/ ٢٦٦، ٢٦٧) وقال: صحيح على شرط مسلم.
ورواه البيهقي (الكبرى ٢/ ١٤٢)
(٢) أثر علي ﵁: بنحو قول عمر السابق: وروي من طريق الحارث الأعور عن علي.
رواه ابن أبي شيبة (المصنف ١/ ٢٩٥).
والبيهقي في (الكبرى ٢/ ١٤٢، ١٤٣)
(٣) أثر عائشة ﵂: رواه البيهقي (الكبرى ٢/ ١٤٢) ولم تذكره عن النبي ﷺ، ثم ذكره معلقاً عنها عن النبي ﷺ.