الكامل (٦/ ٢١٩١ - ٢١٩٥)، المجروحين (٢/ ٢٤٣ - ٢٤٦)، الشجرة (١٠٨)، جامع التحصيل (٢٦٦)، تهذيب الكمال (٢٥/ ٦٢٢ - ٦٢٨)، السّيَر (٦/ ٣١٠ - ٣١٦)، الميزان (٣/ ٦١٣)، المغني (٢/ ٦٠٣)، الكاشف (٢/ ١٩٣)، التهذيب (٩/ ٣٠١ - ٣٠٣)، التقريب (٤٩٣) وفيه الرمز (٤) وزاد في نسخة أبي الأشبال (٨٧١) رمز (خت).
٥) أخوه عيسى: هو عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، الكوفي: وثقه ابن معين، وقال: ابن حبان يعتبر حديثه من غير رواية محمد بن عبد الرحمن عنه، وقال الذهبي: وثقوه.
وقال ابن حجر: ثقة من السادسة (د ت سي حه).
ترجمته في:
التاريخ الكبير (٦/ ٣٩٠)، تاريخ الدارمي (١٦٠)، الجرح والتعديل (٦/ ٢٨١)، الثقات لابن حبان (٧/ ٢٣٠)، تهذيب الكمال (٢٢/ ٦٢٩، ٦٣٠)، الكاشف (٢/ ١١١)، التهذيب (٨/ ٢١٩)، التقريب (٤٣٩) وفيه الرمز (س) والتصويب من نسخة أبي الأشبال (٧٦٨).
(٦) عبد الرحمن بن أبي ليلى: الأنصاري المدني، ثم الكوفي أبو عيسى، اختلف في اسم أبيه فقيل يسار، وقيل بلال، وقيل داود بن بلال، وقيل ليس له اسم: عالم الكوفة، من كبار التابعين، اختلف في سماعه من عمر ﵁، قال الخليلي: الحفاظ لا يثبتون سماعه من عمر، وقال ابن معين: لم ير عمر، والحديث الذي يروى أنه كان مع عمر ليس بشيء، وقد ولد لست بقين من خلافة عمر ﵁، وروايته عن أبي بكر، ومعاذ، وعن أبيه مرسلة، وقد أدرك عشرين ومائة من الصحابة. قال إبراهيم النخعي: كان صاحب أمراء، وقال الذهبي: ذكره العقيلي متعلقاً بقول إبراهيم كان صاحب أمراء وبمثل هذا لا يلين الثقة.
قال ابن حجر: ثقة من الثانية، اختلف في سماعه من عمر، مات بوقعة الجماجم سنة ٨٣ هـ وقيل إنه غرق (ع).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٦/ ١٠٩ - ١١٣)، التاريخ الكبير (٥/ ٣٦٨، ٣٦٩)، التاريخ لابن معين (٣/ ٩٧)، العلل لأحمد (١/ ٤٢٩)، تاريخ بغداد (١٠/ ١٩٩ - ٢٠٢)، المعرفة (٢/ ٦١٧ - ٦١٩)، سؤالات الآجري أبا داود (٣/ ١٩٣، ١٩٤)، الجرح والتعديل (٥/ ٣٠١)، المراسيل (١٢٥، ١٢٦)، الثقات للعجلي (٢/ ٨٦)، الثقات لابن حبان (٥/ ١٠٠، ١٠١)، الضعفاء للعقيلي (٢/ ٣٣٧، ٣٣٨)، جامع التحصيل (٢٢٦)، تهذيب الكمال (١٧/ ٣٧٢ - ٣٧٧)، السّيَر (٦/ ٢٦٢ - ٢٦٧)، التذكرة (١/ ٥٨)، المغني (٢/ ٣٨٥)، الميزان (٢/ ٥٨٤)، الكاشف (١/ ٦٤١)، التهذيب (٦/ ٢٦٠ - ٢٦٢)، التقريب (٣٤٨) وفي نسخة أبي الأشبال (٥٩٧).