الفوائد:
(١) فيه دلالة على أن لله تعالى اسماً أعظم إذا دعي به أجاب (شرح الطيبي ٥/ ٦٨)، وفي المسألة أقوال (الفتح ١١/ ٢٢٤، ٢٢٥)، وقد عقد السيوطي في الاسم الأعظم رسالة في كتابه (الحاوي للفتاوي ١/ ٣٩٤ - ٣٩٧) عنوانها الدر المنظم في الاسم الأعظم، عرض فيها أقوال العلماء في المسألة وأوصلها إلى عشرين قولاً.
(٢) بطلان مذهب من ذهب إلى نفي القول بأن لله تعالى اسماً هو الاسم الأعظم (مختصر د للمنذري ٢/ ١٤٤).
(٣) استُدل به به على فضل الدعاء على السؤال، وأن الداعي باسم الله الأعظم يجاب دعاؤه، وفيه دلالة على شرفه ووجاهته عند المجيب فيتضمن قضاء حاجته فهو أعم من إعطاء السائل ما سأل (شرح الطيبي ٥/ ٦٩) وتعقب ابن علان هذا القول بأن دعاء الله هو سؤاله (الفتوحات الربانية ٧/ ٢١١).
(٤) أن هذا من سؤال الله تعالى بأسمائه وصفاته، فكونه محمود مناناً بديع السموات والأرض يقتضي أن يمن على عبده السائل، وكونه محموداً هو يوجب أن يفعل ما يحمد عليه (قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة/٩٢، ٩٤).