أربعتهم من طرق عن الفضل بن موسى به.
ورواه ابن أبي عاصم في (السنة ٢/ ٥٨٢، ٥٨٣)
وأحمد في (المسند ١/ ١٥٨)، وفي (فضائل الصحابة ٢/ ٧١١)
والبزار في (البحر الزخار ٢/ ٢٣١)
والنسائي في (عمل اليوم والليلة/٤٠٨)، وفي (الخصائص/٥٣)، وفي (الكبرى ٤/ ٣٩٧، ٣٩٨)
والحاكم في (المستدرك ٣/ ١٣٨)
والذهبي مختصراً في (التذكرة ٢/ ٦٦٢، ٦٦٣)
ثمانيتهم من طرق عن إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق عن ابن أبي ليلى به بألفاظ متقاربة.
ورواه الدارقطني في (العلل ٤/ ٩، ١٠) عن الثوري عن أبي إسحاق عن ابن أبي ليلى عن علي به.
ورواه ابن أبي عاصم في (السنة ٢/ ٥٨٣)
وأحمد في (المسند ١/ ٩٢)
والبزار في (البحر الزخار ٢/ ٢٨٣)
والنسائي في (عمل اليوم والليلة/٤٠٩)، وفي (الخصائص /٥٠، ٥١)، وفي (الكبرى ٤/ ٣٩٨)
والدارقطني في (العلل ٤/ ١٠)
والخطيب في (التاريخ ٩/ ٣٥٦، ٣٥٧)
وعبد بن حميد في (المنتخب ١/ ١٢٥)
وابن حبان في (صحيحه ١٥/ ٣٧١، ٣٧٢)
والطبراني في (الصغير ١/ ١٢٧)
كلهم من طرق عن أبي إسحاق عن عمرو بن مرة عن عبدالله بن سَلِمة عن علي ﵁ بألفاظ متقاربة.
وذكر الدارقطني في (العلل ٤/ ٧ - ١٠) طرقاً أخرى للحديث.
دراسة الإسناد:
الطريق الأول:
(١) علي بن خشرم: تقدم، وهو ثقة. (راجع ص ٣٨١)
(٢) الفضل بن موسى: السيناني ـ بمهملة مكسورة ونونين ـ أبو عبدالله المروزي. وثقه البخاري، ووكيع، وابن سعد، وابن معين، وابن المبارك، وابن راهويه، وابن شاهين، وقال أبو حاتم: صدوق صالح، وقال وكيع: صاحب سنة، وقال ابن حبان: كان فيه دعابة. استنكر ابن المديني حديثاً رواه وقال: روى الفضل مناكير. وقال الذهبي في الميزان: أحد العلماء الثقات، ماعلمت فيه ليناً إلا ما روى عن ابن المديني، ولعله أراد بالنكارة التفرد.
قال ابن حجر: ثقة ثبت وربما أغرب، من كبار التاسعة، مات سنة ١٩٢ هـ (ع).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٧/ ٣٧٢)، التاريخ الكبير (٧/ ١١٧)، التاريخ لابن معين (٤/ ٣٥٤)، الجرح والتعديل (٧/ ٦٨، ٦٩)، الثقات لابن حبان (٧/ ٣١٩)، الثقات لابن شاهين (١٨٦)، تهذيب الكمال (٢٣/ ٢٥٤ - ٢٥٨)، السّيَر (٩/ ١٠٣ - ١٠٥)، التذكرة (١/ ٢٩٦ - ٢٩٧)، الميزان (٣/ ٣٦٠)، الكاشف (٢/ ١٢٣)، الهدي (٤٣٤)، التهذيب (٨/ ٢٨٦، ٢٨٧)، التقريب (٤٤٧)، الخلاصة (٣٠٩).