ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٥/ ٩)، سؤالات أبي داود لأحمد (٢٠٨)، التاريخ لابن معين (٣/ ٢٧، ٢٨)، التاريخ الكبير (٥/ ١١)، الجرح والتعديل (٥/ ١٢٢)، المراسيل (١٠٢)، الثقات للعجلي (٢/ ٤٠)، الثقات لابن حبان (٣/ ٢١٩، ٢٢٠)، جامع التحصيل (٢١٣)، تحفة التحصيل (ل ١٧١ أ)، تهذيب الكمال (١٥/ ١٤٠، ١٤١)، تجريد أسماء الصحابة (١/ ٣٢٠)، السّيرَ (٣/ ٥٢١)، الميزان (٢/ ٤٤٩)، الكاشف (١/ ٥٦٤)، التهذيب (٥/ ٢٧٠، ٢٧١)، الإصابة (٤/ ١٣٨، ١٣٩)، التقريب (٣٠٩) وفيه: ولأبيه صحبة مشهورة، وفي نسخة أبي الأشبال (٥١٧): مشهور.
والحديث في:
مسند أحمد (٣/ ٤٤٧).
د: كتاب الأدب: باب في التشديد في الكذب (٤/ ٢٩٩) قال المنذري في (مختصر/د/ ٧/ ٢٨٠، ٢٨١): مولى عبد الله مجهول، ومدار الطرق عليه فالحديث ضعيف والله أعلم.
حديث رفاعة ﵁:
رجال إسناده عند الترمذي، والنسائي:
(١) قتيبة: تقدم، وهو ابن سعيد، وهو ثقة ثبت. (راجع ص ٢٢٨)
(٢) رفاعة بن يحيى: بن عبد الله بن رفاعة بن رافع الزُّرقي، الأنصاري، المدني، إمام مسجد بني زُريق. قال الذهبي: ثقة.
وقال ابن حجر: صدوق، من الثامنة (د ت س).
ترجمته في:
الجرح والتعديل (٣/ ٤٩٣)، التاريخ الكبير (٣/ ٣٢٣)، الثقات لابن حبان (٦/ ٣٠٩)، تهذيب الكمال (٩/ ٢٠٩ - ٢١١)، الكاشف (١/ ٣٩٧)، التهذيب (٣/ ٢٨٣)، التقريب (٢١٠).
(٣) عم أبيه: معاذ بن رِفاعة بن رافع الأنصاري، الزُّرَقي، المدني. قال أحمد، وأبو داود: لم يكن به بأس. وضعفه ابن معين، وقال الأزدي: ولا يحتج بحديثه.
وقال ابن حجر: صدوق، من الرابعة (خ د ت س).
ترجمته في:
طبقات ابن سعد (٥/ ٢٧٦، ٢٧٧)، التاريخ لابن معين (٤/ ٤٣٠)، سؤالات أبي داود لأحمد (٢٦٢)، الجرح والتعديل (٨/ ٢٤٧)، التاريخ الكبير (٧/ ٣٦١)، سؤالات الآجري أبا داود (٥/ل ٢٣ ب)، التعديل والتجريح (٢/ ٧١٢)، الثقات لابن حبان (٥/ ٤٢١)، تهذيب الكمال (٢٨/ ١٢١، ١٢٢)، الكاشف (٢/ ٢٧٣)، التهذيب (١٠/ ١٩٠)، التقريب (٥٣٦).
درجة الحديث:
حديث عامربن ربيعة ﵁: ضعيف؛ لأن فيه شريك بن عبد الله وهو يخطئ كثيراً، وفيه عاصم وهو ضعيف، أو ضعيف جداً وقد حكم جمع من النقاد على حديثه بالنكارة.