أحاط بكل شيء علماً فإنه من قالهن حين يصبح حُفِظ حتى يمسي، ومن قالهن حين يمسي حُفِظ حتى يصبح﴾.
التخريج:
د: كتاب الأدب: باب ما يقول إذا أصبح (٤/ ٣٢١)
وأخرجه البيهقي في (الأسماء والصفات ١/ ٤٢٠، ٤٢١)
وابن حجر في (نتائج الأفكار ٢/ ٣٧٤)
كلاهما من طريق أبي داود.
وأخرجه النسائي في (عمل اليوم والليلة/١٤٠)
وعنه ابن السني في (عمل اليوم والليلة/٤٦، ٤٧)
ورواه البغوي في (شرح السنة ٥/ ١١٤، ١١٥)
والمزي في (تهذيب الكمال ١٦/ ٤٦٢)
أربعتهم من طريق عبد الله بن وهب به.
وأضاف في (نتائج الأفكار ٢/ ٣٧٥) عزوه إلى أبي نعيم في اليوم والليلة من طريق حرملة عن ابن وهب.
دراسة الإسناد:
(١) أحمد بن صالح: تقدم، وهو ثقة حافظ. (راجع ص ٥٩٨)
(٢) عبد الله بن وهب: تقدم، وهو ثقة حافظ. (راجع ص ٣٣٠)
(٣) عمرو: هو ابن الحارث بن يعقوب الأنصاري، تقدم وهو ثقة حافظ له غرائب. (راجع ص ٥٩٩)
(٤) سالم الفراء: ذكره ابن حبان في الثقات وقال: شيخ، وذكر له المزي هذا الحديث. وقال الذهبي في الميزان: عنه عمرو بن الحارث وحده، وفي الكاشف: وثق.
وقال ابن حجر: مقبول، من السادسة (د سي).
ترجمته في:
التاريخ الكبير (٤/ ١١٨)، الثقات لابن حبان (٦/ ٤١٠)، تهذيب الكمال (١٠/ ١٧٧)، الميزان (٢/ ١١٤)، الكاشف (١/ ٤٢٤)، التهذيب (٣/ ٤٤٤)، التقريب (٢٢٧) وفي نسخة أبي الأشبال (٣٦١) ووقع فيهما رمز (س) والتصويب من تهذيب الكمال.
(٥) عبد الحميد: مولى بني هاشم ـ قال أبو حاتم: مجهول. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال الذهبي في الميزان: عبد الحميد عن أمه مجهولان.
وقال ابن حجر: مقبول، من الثالثة (د سي).
ترجمته في:
التاريخ الكبير (٦/ ٤٨)، الجرح والتعديل (٦/ ١٩)، الثقات لابن حبان (٧/ ١٢١)، تهذيب الكمال (١٦/ ٤٦١، ٤٦٢)، الميزان (٢/ ٥٤٢)، الكاشف (١/ ٦١٨)، التهذيب (٦/ ١٢٢، ١٢٣)، نتائج الأفكار (٢/ ٣٧٥)، التقريب (٣٣٤) وفي نسخة أبي الأشبال (٥٦٧) وفيهما (س) والتصويب من تهذيب الكمال.