رواه الترمذي في سننه: كتاب الدعوات: باب رقم ٩٤ (٥/ ٥٤١) من طريق الثوري وإسماعيل بن إبراهيم كلاهما عن الجريري عن أبي الورد عن اللجلاح عن معاذ به.
ورواه أحمد في (المسند ٥/ ٢٣٥، ٢٣٦)
والخطيب في (التاريخ ٣/ ١٢٦، ١٢٧)
والطبراني في (الدعاء ٣/ ١٧٠٦)
ثلاثتهم من طريق إسماعيل بن إبراهيم به.
ورواه البخاري في (الأدب المفرد ٢/ ١٨٧)
وأحمد في (المسند ٥/ ٢٣١) مختصراً بدون الشاهد.
والطبراني في (الكبير ٢٠/ ٥٥، ٥٦)، وفي (الدعاء ٣/ ١٧٠٥، ١٧٠٦)
ومن طريقه البيهقي في (الأسماء والصفات ١/ ٣٣٩، ٣٤٠)، وفي (الدعوات الكبير ١/ ١٤٧)
أربعتهم من طريق الثوري به.
ورواه عبد بن حميد في (المنتخب ١/ ١٥٧)
وابن أبي شيبة في (المصنف ١٠/ ٢٦٩، ٢٧٠)
كلاهما من طريق يزيد بن هارون عن الجُريري به.
ورواه الطبراني في (الدعاء ٣/ ١٧٠٦)
والبيهقي في (الأسماء والصفات ١/ ٢٢٥، ٢٢٦)
كلاهما من طريق بشر بن المفضل عن الجريري به مختصراً مقتصراً على الشاهد.
(٥) والحديث روي من مرسل الحسن:
رواه أبو حاتم في (العلل لابن أبي حاتم ٢/ ٩٢) من طريق حماد عن ثابت وحميد وصالح المعلم عن الحسن عن النبي ﷺ.
دراسة الإسناد:
الحديث الأول: سبقت دراسة رجال إسناده عند دراسة الشطر الأول من الحديث (راجع ص ٥٦٧ - ٥٧٠).
الحديث الثاني:
(١) محمود بن غيلان: تقدم، وهو ثقة. (راجع ص ٢١١)