كالحج، فإنه يشتمل على: إحرام، ووقوف، وطواف، وسعي, ثم لو فسد الطواف لكونه على غير طهارة, أو غير ذلك، لم يتعد الفساد إلى غيره, ومع هذا فهو عبادة واحدة, بحيث تكفيه نية واحدة (١).
قال الشيخ ابن عثيمين (٢): "وهذا هو الأصح؛ لأن المسلمين جميعا لو سألتهم لقال كل واحد منهم أنا نويت الصوم أول الشهر إلى آخره، فإذا لم تتحقق النية حقيقة فهي محققة حكما؛ لأن الأصل عدم القطع، ولهذا قلنا: إذا انقطع التتابع لسبب يبيحه، ثم عاد إلى الصوم فلا بد من تجديد النية، وهذا القول هو الذي تطمئن إليه النفس" (٣).
والله أعلم.