Baca halaman 217

وهو قول: الحنفية (١).

القول الثاني: لا يحل الفطر في أقل من مسيرة يومين قاصدين (٢)، أو مسيرة يوم وليلة بالسَيْر الحَثِيث (٣) , أو أَرْبَعَةِ بُرُد ١٦ فرسخا ٤٨ ميلا هاشميا.

وهو قول: المالكية (٤) , والشافعية (٥) , والحنابلة (٦)، وهو اختيار الشيخ.

القول الثالث: يجوز الفطر في كل سفر تُعورِف على أنه سفر.

وهو مذهب: الظاهرية (٧).

سبب الخلاف: والسبب في اختلافهم -والله أعلم-: هل يعمل بإطلاق لفظ السفر الوارد في نصوص الكتاب والسنة في الأخذ برخصة الإفطار، أم يقيد لفظ السفر بما جاء في نصوص أخرى؟ ، كما سيأتي معنى إن شاء الله في الأدلة؟ .

أدلة القول الأول: لا يحل الفطر في أقل من مسيرة ثلاثة أيام.

الدليل الأول: عن خُزَيْمة بن ثابت (٨) ﵁ عن النبي ﷺ: «أنه رَخَّص ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر» (٩).