Baca halaman 260

الدليل الثاني: عن عائشة ﵂ قالت: «كان رسول الله ﷺ يُقَبِّل وهو صائم, ويباشر وهو صائم، ولكنه أملككم لإربه» (١).

وجه الاستدلال: فمعنى كلام أم المؤمنين عائشة ﵂: أنه ينبغي لكم الاحتراز عن القُبلة والمباشرة، ولا تتوهموا من أنفسكم أنكم مثله ﷺ في استباحتها؛ لأنه يملك نفسه ويأمن الوقوع في قُبلةٍ أو مباشرة يتولد منها إنزال أو شهوة أو هيجان نفس ونحو ذلك، وأنتم لا تأمنون ذلك فطريقكم الانكفاف عنها (٢).

قال العراقي (٣): "واحتج من كره مطلقا: بأن غيره? لا يساويه في حفظ نفسه عن المواقعة بعد ميله إليها، فكان ذلك أمرا خاصا به" (٤).

الدليل الثالث: عن الأسود (٥)، قال: قلت لعائشة ﵂: أيباشر الصائم؟ ، يعني امرأته، ؟ قالت: لا، قلت: أليس رسول الله ﷺ، كان يباشر وهو صائم؟ قالت: «كان رسول الله ﷺ، أملكُكُم لإِرْبه» (٦).