الدرجة الأولى: درجة التصويب.
وهو أن يجعل المباركفوري القول المختار حقا وصوابا فتكون الأقوال الأخرى عنده باطلة أو خاطئة. وهذه الدرجة من الاختيار تدل على عمق علمه وسعة اطلاعه على المسألة من جميع جوانبها والإلمام بأدلة كل قول، ومعرفة درجة أدلتهم من حيث الصحة والضعف، وقوة دلالتها على المطلوب أو ضعفها. فيقرر صواب القول المختار, ومثل هذا القول إنما يصدر من فقيه تمكن وأحاط بجميع الجوانب في المسألة وقد سبقت الأمثلة من المسائل لهذه الصيغة قبل قليل، كقوله: هو الحق وغيرها.
الدرجة الثانية: درجة الموازنة والترجيح.
وهو أن تقوم مع الأقوال الأخرى أدلة شرعية معتبرة, ولا يكون فيها وهن شديد مما يجعلها غير صالحة للاستدلال, إلا أن القول المختار له أدلة قوية في مقابلة الأقوال الأخرى, فتكون كفة القول المختار راجحة على غيرها, وهذا إنما يتم بعد النظر في المسألة وأدلتها مما لها وما عليها, وهذا أيضا إنما يصدر من فرسان ميدان الفقه, وقد تقدم مثاله أيضا سابقا، كقوله: الظاهر عندنا، وقوله: أولى الأقوال عندي، وغيرها.