شرح التعريف:
التعقيب: جنس يدخل فيه كل تعقيب، وسبق الكلام عنه في حد الاستدراك
لإتمام: اللام للتعليل، فعلة التعقيب: إتمام جنس عبارة المستدرَك عليه.
جنس: قيد، فالإتمام هنا من جنس المستدرك فيه، أما إذا لم يكن من جنسه؛ فهو زيادة؛ لا استدراك تكميل.
ومن كلام الكفوي السابق يمكن تقسيم التكميل إلى قسمين:
١ - تكميل الكمية - وهو ما عبر عنه بالإتمام -.
٢ - تكميل الكيفية.
• القسم الأول في التكميل: تكميل الكمية.
هذا القسم يكون في المعدودات، فالنقص كان في الأصل؛ ومن صوره: تكميل القيود في الحدود، وتكميل الأركان والشروط، وتكميل الأنواع والتقسيمات، وتكميل الأقوال والمذاهب في المسألة، وتكميل الفروق الأصولية.
أما التمثيل للأقوال والمذاهب فأكتفي بما ذكر سابقًا (١)، وأذكر هنا تمثيل التكميل فيما لم يذكر.
• ١ - تكميل القيود في الحدود؛ ومن أمثلته:
• المثال الأول:
قال ابن الجُزَيّ (٢): (الباب الخامس في الدلالة، وهي ثلاثة أنواع: مطابقة،