Baca halaman 383

"وذلك جائز في المنصوصة؛ كالإِيْلاَءِ (١)، واللِّعَانِ (٢) والقتل، والردة ... " (٣).

فاستدرك عليه ابن السبكي في مثاله فقال: "وقوله: (وذلك) هذا دليل على التفصيل الذي اختاره، وتقريره: أنَّه قد وقع تعليل الواحد بالشخص بعلتين منصوصتين، فدل على جوازه، ودليل وقوعه اللعان والإيلاء؛ فإنهما علتان مستقلتان في تحريم وطء المرأة.

ولك أن تقول: الإيلاء لا تحرم به الزوجة، فلا يصح التمثيل به.

ولا يمكن أن يبدل الإيلاء بالظِّهار (٤)؛

لأن الظهار وإن كان محرمًا إلا أنَّه لا