الجهة الأولى: تهذيبه لتعريف الشاطبي.
الجهة الثانية: بأن تعريفه غير منضبط.
كما أن ابن عاشور استدرك على إمام الحرمين والقرافي في مسألة (قواعد الأصول هل هي قطعية أو ظنية؟ (١))، واستدرك على إمام الحرمين (٢) والغزالي (٣) في المصلحة المرسلة (٤).
Kitab: Al-Istidrak al-Ushuli: Dirasah Ta'shiliyyah Tathbiqiyyah · Pengarang: إيمان بنت سالم قبوس
Baca halaman 534
Rujukan halaman ini: الاستدراك الأصولي دراسة تأصيلية تطبيقية، ص 534 (SanadKitab #133372, hlm. urut 534)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.