٤ - تقي الدين محمد القشيري -ابن دقيق العيد-.
عد المجدد للمئة السابعة (١).
٥ - جمال الدين عبدالرحيم الإسنوي.
المجدد للمئة الثامنة (٢).
• رابعًا: الوصف بالاجتهاد المطلق.
هذا الوصف لا يصل إليه إلا من بلغ مرتبة النظر والاجتهاد، فهو ملم بالخلاف في المسألة، محرر للأقوال فيها، ناقدٌ لها على بصيرة، مقرر لما يراه حقًّا، فأقواله وتصنيفاته مظنة للاستدراكات، بخلاف المجتهد المقلد الذي ينقل الأقوال، ويقرر ما قرره غيره.
وممن وصف بهذا الوصف:
١ - أحمد بن عمر بن سريج.
قيل عنه: "ابن سريج سيد طبقته بإطباق الفقهاء، وأجمعهم للمحاسن باجتماع العلماء، ثم هو الصدر الكبير، والشافعي الصغير، والإمام المطلق، والسباق الذي لا يلحق" (٣).
٢ - تقي الدين محمد القشيري -ابن دقيق العيد-.
جاء في ترجمته: "الشيخ الإمام، شيخ الإسلام، الحافظ، الزاهد، الورع، الناسك، المجتهد المطلق، ذو الخبرة التامة بعلوم الشريعة، الجامع بين العلم والدين" (٤).