Baca Juz 1, halaman 232 - Majma'ul Bahraini fi Zawa…

لم يروه عن الزهري، إلا أبو عبادة عيسى بن عبد الرحمن الأنصاري، الزرقي، تفرد به أبو داود، ولم يحدث به إلا بالبصرة.

[٢٥٣] (ص) حدثنا واقد بن موسى الذارع، ثنا روح بن عبد الواحد، ثنا خليد بن دعلج، عن قتادة، عن أنس بن مالك،

عن النبي ﷺ -قال: من قرأ القرآن يقوم به آناء الليل والنهار، يحل حلاله، ويحرم حرامه، حرم الله لحمه ودمه على النار، وجعله رفيق السفرة الكرام البررة، حتى إذا كان يوم القيامة كان القرآن حجة له.

[٢٥٤] حدثنا موسى بن زكريا، ثنا عمرو بن الحصين، ثنا محمَّد بن عبد الله بن

[٢٥٣] تراجم رجال الإسناد:

* واقد بن موسى الذارع لم أجده.

* روح بن عبد الواحد ضعيف، قال أبو حاتم: ليس بالمتين، وغمزه ابن عدي، وقال العقيلي لا يتابع عليه (الجرح ٣/ ٤٩٩، والعقيلي ٢/ ٥٨، والميزان ٢/ ٦٠).

* خليد بن دعلج السدوسي البصري، ضعيف ضعفه ابن معين، وأحمد، وأبو داود وغيرهم وقال النسائي: لشى بثقة (التهذيب، الجرح ٣/ ٣٨٤، والكامل ٢/ ٩١٧، والميزان ١/ ٦٦٣).

تخريجه: أخرجه الطبراني في الصغير (٢/ ١٢٥)، قال الهيثمي في مجمع الزوائد (١/ ١٧٠) وفيه خليد بن دعلج ضعفه أحمد ويحيى، والنسائي وقال أبو حاتم: صالح ليس بالمتين، وقال ابن عدي: عامة حديثه تابعه عليه غيره.

[٢٥٤] تراجم رجال الإسناد:

*موسى بن زكريا التستري متروك، تقدم حديث ١١١.

*عمرو بن الحصين العقيلي متروك، وهاه أبو زرعة، والأزدي، وقال الدارقطني: متروك، وقال أبو حاتم: ذاهب الحديث، وليس بشيء، أخرج أول شيء أحاديث مشتبهة حسانًا، ثم أخرج بعد لابن علاثة أحاديث موضوعة، فأفد علينا، وقال ابن عدي: هو مظلم الحديث (التهذيب، والجرح ٦/ ٢٢٩، والكامل ٥/ ١٧٩٨، والميزان ٣/ ٢٥٢).

* محمَّد بن عبد الله بن علاثة العقيلي الجزري لا بأس به، وثقه ابن معين وابن سعد، وقال أبو زرعة: صالح، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال ابن عدي: حسن الحديث وأرجو أنه لا بأس به (التهذيب، والجرح ٧/ ٣٠٢، والكامل ٦/ ٢٢٢٧، والميزان ٣/ ٥٩٤).

* عباده بن نسي الكندي أبو عمرو الشامي، ثقة، وثقه أحمد وابن معين والعجلي وغيرهم (التهذيب، وثقات العجلي ٢/ ١٨، والجرح ٦/ ٩

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.