١٥٠١٨ - حدثنا محمد بن حاتمٍ المروزيُّ، قال: دثنا حبانُ بن موسى وسويدُ بن نصرٍ؛ قالا: دثنا ابن المباركِ، عن معمرٍ، عن الزهريِّ، عن الهيثمِ بن أبي سنانٍ؛ أن أبا هريرةَ كان يقولُ: إن أخًا لكم كان لا يقولُ الرفثَ؛ يعني: عبد الله بن رواحةَ، وقال (¬١) : ⦗٣٩١⦘
وَفِينَا رَسُولُ اللهِ يَتْلُو كِتَابَهُ … إِذَا انْشَقَّ مَعْرُوفٌ مِنَ الفَجْرِ سَاطِعُ
أَرَانَا [الهُدَى] (¬٢) بَعْدَ العَمَى فَقُلُوبُنَا … بِهِ مُوقِنَاتٌ أَنَّ مَا قَالَ وَاقِعُ
(¬١) من بحر الطويل.
[١٥٠١٨] رواه المزي في "تهذيب الكمال" (٣٠/٣٨٦- ٣٨٧) من طريق المصنف، به.
ورواه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (١٩٨١) من طريق علي بن الحسن بن شقيق، عن ابن المبارك، به.
ورواه البخاري (١١٥٥، و٦١٥١) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٣/٢٩٣) ، والطبري في "تهذيب الآثار (٩٨٦/مسند عمر بن الخطاب) ، والبغوي في "معجم الصحابة" (١٥٩٦) ؛ جميعهم من طريق يونس بن يزيد، عن الزهري، به.
ورواه أحمد (٣/٤٥١ رقم ١٥٧٣٧) عن يعمر بن بشر، عن ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري، عن سنان بن أبي سنان، عن أبي هريرة، به.
وقد اختلف على الزهري في هذا الحديث؛ انظر "العلل" للدارقطني (٢١٨٥) ، و"فتح الباري" لابن حجر (٣/٤٢) ، وانظر الحديث السابق والحديثين التاليين. ⦗٣٩١⦘
(¬٢) في الأصل: «أتا بالهدى» ، وصوبت «أتا» في الحاشية إلى: «أرانا» ، وبجوارها «ح» ، وفوقها ما يشبه التضبيب، لكنه ترك «بالهدى» كما هي، ولم يغيرها إلى «الهدى» . والمثبت من "تهذيب الكمال" للمزي حيث رواه من طريق المصنف.
