ومسهر بن عبد قيس بن ربيعة بن كعب بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب.
ضَبُعَا هِراشٍ تَعفِرانِ اسْتَيهِما ... فَرَأتهَما أُخرَى فقامَتْ تَعْفِرُ
تقول العرب ما على عفر الأرض مثله إذا مدحوه وهجوه، والأصل في ذلك للمديح، تعفران تمسحان
استيهما بالعفر، والعفر التراب.
زَعَمتْ بَزُوخُ بني كِلابٍ أنَّهم ... منعُوا النِّساءَ وأَنَّ كَعْباً أَدْبَرُوا
كَذَبَتْ بَزُوخُ بني كِلابٍ إنَّها ... تمشي الضَّراءَ وبولُها يَتَقطَّرُ
البزوخ التي تدخل ظهرها وتخرج بطنها، قال والضراء ما سترك وواراك.
حاشَى بني المَجْنُونِ إنَّ أباهُم ... صاتٌ إذا سَطَعَ الغُبارُ الأكدَرُ
صات له صوت في الناس وذكر. والصيت الشديد الصوت.
لولا بُيوتُ بني الحَرِيشِ تَقَسمَّتْ ... سَبْيَ القَبَائِلِ مازِنٌ والعَنْبَرُ
الرواية لولا بنو بنت، ريطة بنت الحريش، وبنوها بنو خويلد بن نفيل، وبنو أبي بن كلاب.
يقولون: هم أربعة من بني بشر بن كعب ابن أبي بكر، وبنو المجنون من بني أبي بكر. وقال بشر
بن أبي خازم في تصداق حديث غطفان وبني أسد، وأنه كما حدثوا، وأن بني ضبة استعانوهم
ودعوهم: