قوله لم تهلل، يقول دعوتهم صدق لم تُكذّب.
دَعَونَ وما يَدرينَ منهُمْ لأيهَمْ ... يكُنْ وما يخفينَ ساقاً لمُجتَل
لعلكَ مِنْ في قاصعائَكَ واجِدٌ ... أباً مثلَ عبدِ اللهِ أو مثلَ نهشل
وآل أبي سُود وعوفِ بنِ مالكِ ... إذا جاء يومٌ بأسهُ غيرُ مُنجل
قوله وآل أبي سود، قال: أبو سود وعوف من بني طُهيّة.
ومُتخَذٌ منا أباً مثلَ غالِبٍ ... وكان أبي يأتي السماكَين مِنْ عَلِ
وأصيدَ ذي تاج صَدَعنا جبينَهُ ... بأسيافنا والنقعُ لمْ يتَزَيّل
ترى خزَراتِ المُلكِ فوقَ جَبينه ... صَوولُ شَبا أنيابِهِ لم يُفَلّل
وما كانَ مِنْ آرِيّ خَيل أمامَكُمْ ... ولا محتبىً عندَ الملوكِ مُبَجّلِ
ويروى محتب، وهو أجود. مبجل معظّم.
ولا أتبعتكُمْ يومَ ظعنِ فلاؤها ... ولا زُجرَتْ فيكُمْ فحالتُها هَل
ولكنّ إعفاء على إثر عانَة ... عليهِنّ أنحاء السّلاء المُعَدّل
الإعفاء واحدها عفو، قال وهو ولد الحمار. وأنحاء جمع نحي وهو زق السمن. وعانة جماعة حمير.
بناتُ ابنِ مَرقومِ الذّراعَين لم يكنْ ... ليذْعَرَ مِنْ صوتِ اللجامِ المُصَلْصِلِ
أرى الليلَ يجلوهُ النهارُ ولا أرى ... عظامَ المخازي عَنْ عَطيّةَ تَنْجَلي
أمِنْ جَزَع أنْ لم يكُن مثلَ غالبٍ ... أبوكَ الذي يمشي بِربْق مُوَصّلِ
ظَللت تُصادي عن عَطيّة قائماً ... لِتَضربَ أعلى رأسِهِ غير مُؤتَلِ
قوله تصادي، يقول تُداري، وتخاتل، وهي المُصاداة.
لكَ الويلُ لا تقتُلْ عَطيّةَ إنهُ ... أبوكَ ولكنْ غيرهُ فتَبَدّل
وبادلْ بهِ مِنْ ثومِ بضعةَ مثلَةُ ... أباً شرّ ذي نعلينْ أو غير مُنعَلِ
فإن همْ أبَوا أنْ يقبَلوهُ ولم تجدْ ... فِراقاً لهُ إلا الذي رُمتَ فافَعلَ