الأرومة بضم الهمزة لبني تميم، وسائر الناس يفتحها. والأرومة الأصل.
وجدتُ لدارِمِ قومي بُيوتاً ... على بُنيان قَومكَ قاهراتِ
دُعِمْنَ بِحاجَب وابني عِقال ... وبالقَعقاعِ تَيّارِ الفُراتِ
يعني حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم، قال: والقعقاع بن معبد بن زرارة،
كان يقال له تيار الفرات من سخائه، والتيار الموج. وابنا عقال، هما ناجية وحابس ابن عقال بن
محمد بن سفيان.
وصَعْصعةَ المُجيرِ على المَنايا ... بِذِمّتهِ وفَكّاكِ العُناة
يريد صعصعة بن ناجية بن عقال.
وصاحِبِ صَوأر وأبي شُريَح ... وسلمى مِنْ دَعائمَ ثابتاتِ
قوله وصاحب صوأر، يعني غالب بن صعصعة أبا الفرزدق. وقد مر حديث صوأر فيما أمليناه.
قال: وأبو شريح عمرو بن عمرو بن عدس ابن زيد بن عبد الله دارم. قال: وسلمى بن جندل بن
نهشل. قال: والدعائم، دعائم البيت، وإنما أراد الشرف، والقديم من عز آبائه، فضربه مثلا للدعائم.
بَناها الأقرعُ الباني المعالي ... وهَوْذَةُ في شوامخَ باذِخاتِ
يريد الأقرع بن حابس، ومرّة بن سفيان بن مجاشع. وقوله بواذخ، البواذخ الجبال العالية المتحلقه
في السماء. وإنما أراد الشرف والمجد. وهوذة من بني نهشل بن دارم.