* استحباب لبس العِمامة:
عن جابر: "أن النبي ﷺ دخل مكة يوم الفتح، وعليه عمامة سوداء" (١) ويستحب أن يُرسل (يُرخِى) العمامة بين الكتفين:
من حديث عمرو بن حريث قال: "كأني أنظر إلى رسول الله ﷺ على المنبر وعليه عمامة سوداء قد أرخى طرفيها بين كتفيه" (٢).
وعن ابن عمر قال: "كان رسول الله ﷺ إذا اعتمَّ سدل عمامته بين كتفيه" (٣).
قال النووي: "يجوز لبس العمامة بارسال طرفها وبغير إرساله، ولا كراهة في واحد منهما، ولم يصح في النهي عن ترك إرسالها شئ، وإرسالها إرسالًا فاحشًا كإرسال الثوب يحرم للخيلاء ويُكره لغيره" اهـ (٤).
* ما نُهي الرجال عن لبسه:
* تحريم الثياب الخاصة بالنساء:
ذهب جمهور العلماء إلى تحريم تشبُّه الرجل بالمرأة في اللباس الذي يختص بهن وعكسه، وقد ثبتت النصوص بتحريم مطلق تشبه كلا الجنسين بالآخر فيما يختص به، وهذا يشمل التشبه في اللباس والزينة والكلام والمشي ونحو ذلك، وهذه النصوص:
١ - حديث ابن عباس قال: "لعن رسول الله ﷺ المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال" (٥).
٢ - وعن أبي هريرة: "أن النبي ﷺ لعن الرجل يلبس لبس المرأة، والمرأة تلبس لبس الرجل" (٦).