واللعب وإبطال الأعمال قبل رمضان بأيام حتى أنها أيام الأعياد.
[عاشوراء] اللآلي: فضل صوم "عاشوراء" وأن فيه خلق السماوات وكذا وكذا، وولد إبراهيم ونجى من النار، وغرق فرعون، وولد النبي ﷺ، وفيه القيامة - موضوع. وح: من اكتحل بالإثمد يوم "عاشوراء" لم ترمد عينه أبدًا - موضوع.
[السفر] المقاصد: لا "تسافروا" في محاق الشهر ولا إذا كان القمر في العقرب- من قول علي. وح: إذا تزودت فلا تنس البصل - كذب بحث.
[النكاح] ذيل: فيه: لا تزوجوا النساء على قراباته، فإنه يكون من ذلك القطيعة - فيه سهل كذبه الحاكم. لآلي: دعا صلى الله عليه ولم لقباح أمته بالرزق - لا يصح. وح: من لم ينك له حسنة يرجوها فلينكح امرأة من جهينة- لا يصح. مقاصد: شاوروهن وخالفوهن - لم أره مرفوعًا بل عن مر بلفظ: فإن في خلافهن البركة.
[التجارة] مختصر: المغبون لا محمود ولا مأجور - الذهبي: هو منكر. الصغاني: عليكم بحسن الخط فإنه من مفاتيح الرزق - موضوع. اللآلي: لا تستشيروا الحاكة ولا المعلمين فإن سلب عقولهم ونزع البركة عن أكسابهم - موضوع، قلت: له طرق منها عن علي رفعه: من أدرك منكم زمانًا تطلب فيه الحاكة العلم فالهرب الهرب. في المختصر: ح النهي عن كسر الدينار والدرهم - ضعفه ابن حبان. الصغاني: الحياء يمنع الرزق - موضوع. وح: الصبحة تمنع الرزق- موضوع، وهو نوم أول النهار وهو وقت الذكر ثم طلب الكسب، وله شاهد: إذا صليتم الفجر فلا تناموا عن طلب أرزاقكم. وح: غسل الإناء وطهارة الفناء يورثان الغناء -موضوع. وح: من أكل مع مغفور له غفر له- هو كذب موضوع. وح الهريسة - موضوع أو ضعيف.
[الأرز] في المقاصد: "الأرز" منى وأنا من الأرز- إلخ؛ موضوع، وكذا: