باب بط
[بطح] كانت كمام أصحابه "بطحا". ط: بضم موحدة وسكون طاء، وفيه أن انتصاب القلنسوة من اسنة بمعزل- ويتم في كم. ك: "بطحان" يرويه المحدثون بضم موحدة، وأهل اللغة بفتحها وكسر طاء.
[بطر] بغوى: فيه "البيطرة": معالجة الدابة.
[بطش] سيد: فيه: وفيها- أي يوم الجمعة -"البطشة"، أي القيامة.
[بطط] فيه: فما برح به حتى "بُط"، أي عن به ورم.
[بطق] فيه: ما هذه "البطاقة"، قوله: إنك لا تظلم، أي لا تحقرها فإن فيها اسم الله، فلو ثقلت عليه بشيء فقد ظلمت.
[بطل] تذكرة: فيه: إن الله يكره "البطال"، الزركشي: لم أجده، ومعناه عن ابن مسعود أي أكره الرجل فارغًا لا في عمل الدنيا ولا في الآخرة.
[بطن] فيه: فإنها بئس "البطانة". ش: هو بكسر باء، واستسقى "بطنه"، أي حصل به ماء أصفر. بغوي: "البطنة" تذهب الفطنة، هي كثرة الأكل. مف: من قتله "بطنه"، أي مات بوجع البطن لم يعذب في قبره لأنه لشدة وجع بطنه يكفر ذنوبه، واستسقى أي حصل في بطنه الماء الأصفر، والشوط: الطريق.
باب بع
[بعث] يوم "تبعث" عبادك. ش ح: "البعث": مرده زنده ردن، وازخواب بيدار كردن، وفرستادن، والمراد هنا الأول بلا تكلف. ما: يوم "بعاث" هو آخر وقعة بين الأوس والخزرج، وهاجر ﷺ بعدها بست سنين إلى المدينة. وح: "بعثنا" النبي ﷺ لنغنم على أقدامنا، "على أقدامنا" متعلق ببعث. فتح: ما رأي النبي ﷺ منخلًا من حين