باب تف
[تفث] حاشية: الأزهري: لم يفسر أحد "التفث" بما فسره النضر، فإنه جعله الشعث وجعل قضاءه إذهابه، الجوهري: هو بالحركة في المنسك نحو قص الظفر والشارب وحلق الشعر ورمي الجمار ونحر البدن ونحوها.
[تفف] ز، فضل العشرة: فيه: أف و"تف" وقعوا في رجل له عشر، يريد عليا ذا فضائل عشر منصوصة - فذكرها، أف وتف له، أي قذر له، لأن التف وسخ الظفر، قال الجوهري: التف اتباع له.
باب تق
[تق] فيه: هو أهني و"أتقي" - يجيء في هن.
باب تك
[تكا] فيه في ح على: هو "تكاتي" بين يدي الله حتى يفرغ من الحساب. نه: رجل "تكاة": كثير الاتكاء.
باب تل
[تلد] مصادر: فيه: من باع "تالدا" سلطه الله عليه ألفًا، أي متلفًان والتالد: المال القديم.
[تلع] تو: فيه: بيد والي هذه "التلاع"، هو بكسر مثناة جمع تلعة بفتحها.
[تلا] في فضلهم: فيه: وانطلقت "تلوه"، أي أتلوه واتبعه.
باب تم
[تمر] فيه: بيت لا "تمر" فيه جياع أهله. ط: لعله حث على قناعةف ي بلاد كثر فيه القر، أي من قنع به لا يجوع، وقيل: هو تفضيل للتمر.