بعد تاء فيهما. سيد: قال ابن العاص: يا صاحب الحوض! هل ترد حوضك السباع؟ فقال عمر: "لا تخبرنا"، يريد أن إخبارك وعدمه سواء.
[خبو] لغة: فيه: طخبت" النار تخبو: سكن لهبها.
خت
[ختل] "يختل" الدنيا - يجيء في خيل.
[ختم] مف: فيه كل ميت "ختم" على عمله إلا الذي مات مرابطًا - يجيء في رباط. ن: فهي أن "أتختم" في هذه وهذه، وأجمعوا على أن السنة لبس الخاتم في الخنصر، لأنه أبعد من أن يمتهن في التعاطي باليد لكونه طرفًا، أو لأنه لا يشغل اليد عما يتناوله. بغوي فطرحه النبي ﷺ، وجهه مع جواز خاتم الفضة توهم الخوف عليهم من الكبر، مع أنه قد روى نهيه عنه إلا لذي سلطان. ط: أوتيت جوامع الكلم و"خواتمه"، قوله: السورة مدنية والمعراج بمكة، ويمكن ونه من قبيل "فأوحى إلى عبده ما أوحي" لا النزول بالمدينة، وعبر بالإعطاء كما عبر عنهما بالكنز تحت العرش.
[ختن] فيه: "الختان" - يجيء في فطر.
خد
[خدج] عجر: فيه "الخداج" - بالكسر: النقصان.
[خدر] فيه: "خدرت" رجله. ش ح هو بكسر دال مهملة، الخدر: سست شدن اندامها ودرخواب شدن باي، من علم.
[خدش] فيه: "خدوشًا" في وجهه. عج: هو بالضم جمع خدش بفتحه وهو مصدر، سمي به أثر الجرح، خدشه- إذا قشره بنحو عود، من ضرب.