صر
[صرح] إنا نجد في أنفسن ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به! قال: أو قد وجدتموه! ذلك- أي وجدان قبح ذلك الخاطر أو تعاظم ذلك التكلم كصريح الإيمان وخالصه، لأن الكافر يصر على ما في قلبه ويعتقده حسنًا.
[صرر] فيه: يحل "صرر" ناقة، بكسر صاد.
[صرف] سيد: فيه: حضهم على الصلاة، أي حثهم ونهاهم أن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة لتذهب النساء المصليات، وكان ﷺ يثبت حتى "ينصرف" النساء. وح: يرى أن حقًا عليه أن لا "ينصرف" إلا عن يمينه، فيه أن من أصر على مندوب ولم يعمل برخصة فقد أصاب منه الشيطان من الإضلال فكيف بمن أصر على بدعة! فإن الله تعالى يحب أن يؤتي رُخصه، فينبغي أن ينصرف إلى جانب حاجته، فإن استوى الجانبان ينصرف إلى أي جانب شاء، واليمين أولى. غير: فلما "انصرف" النبي ﷺ أقبل بوجهه قال: لا تقولوا: السلام على الله، أي انصرف عن المعراج.
صع
[صعد] "يتصعد" فيه الكافر سبعين خريفًا ويهوى به كذلك فيه أبدًا، أي يكلف ارتقاء مدة سبعين وسقوطه من ذلك الجبل في النار مدة سبعين، وتكليفه بالصعود والهبوط لا ينقطع، فلفظ كذلك خبر محذوف أي كذلك عادة الصعود والهبوط أبدا، فالسبعين مجاز عن التأبيد. قاموس: "صعد" كسمع صعودًا بالضم والفتح.
[صعق] ش ح: "صعقتهم" الصاعقة، بفتحتين.
صغ
[صغر] ثم يدعو "أصغر" وليد يراه فيعطيه ذلك الثمر. ش م: وذلك