وهو علامة ككبة الميرتدور معه حيث دار. غير: مر بي خالي ومعه "لواء" وقال: بعثني النبي ﷺ إلىرجل تزوج امرأة أبيه أن أتيه برأسه، كان هذا الرجل اعتقد حل هذا النكاح فكفر به، وكان ذلك اللواء علامة كونه مبعوثًا من جهته ﷺ.
لي
[ليس] سيد: "ليس" الذي يطوف على الناس، لا يريد نفي استحقاقه الزكاة بل إثبات المسكنة لغير هذا المتعارف بالمسكنة، وقيل: يريده. و"ليس" فيها قميص - مرفي سحل.
حرف الميم
ما
[مأى] "مائة" إلا واحدة - مر في اسم. سيد: إن لله "مائة" رحمة، لا يريد التحديد بل تصويرًا للتفاوت بين قسط أهل الإيمان منها في الىخرة وقسط كافة المربوبين في الدنيا.
مث
[مثل] "لا تمثلوا" بضم مثلثة، ولك "بمثله"، الباء زائدة. ما: البيهقي عن ابن عباس في "ومن الأرض "مثلهن"" قال: سبع أرضين، في كل أرض نبي كنبيكم، وأدم كأدمكم، ونوح كنوحكم، وإبراهيم كإبراهيمكم، وعيسى كعيسىن قال: إسناده صحيح غير أني لا أعلم لأبي الضحى عليه متابعًا. فضل ١٠: و"امتثلوه" غرضًان أي صيروه مثل الغرض، وروي: انتثلوه، أي تركوه، من النثل: الترك. سيد: والله أكبر "مثل" ذلك، بالنصب على المصدر. ش ح: "أمثل" أصحابك، أي أحسنهم وأشرفهم. تو: وعن يمينه