السابع: فيه دليل على أن الجماعة ليست بفرض على الأعيان كما قاله صاحب القبس، وقال الشيخ تقي الدين: إن أريد به أن حضور الطعام -مع التشوف إليه- عذر في ترك الجماعة فهو صحيح، وإن أُريد به الاستدلال على أنها ليست بفرض من غير
عذر فليس بصحيح (١).
الثامن: فيه دليل على تقديم فضيلة حضور القلب على فضيلة أول الوقت.
التاسع: في "حسان المصابيح" (٢) عن جابر عن رسول الله ﷺ
