لين نظر.
السادس: اختلف العلماء هل هذا الفضل لأجل الجماعة فقط حيث كانت، أو إنما تكون الجماعة التي تكون في المسجد [لما
يلازم] (١) ذلك من أفعال تختص بالمساجد.
قال القرطبي في تفسيره (٢): والأول. أظهر لأن الجماعة هو الوصف الذي علق عليه الحكم، وما كان من إكثار الخُطا إلى [المسجد] (٣)، وقصد الإتيان [إليها] (٤) والمكث فيها، فذاك زيادة فوات خارج عن فضل الجماعة.
وكذا قال الشيخ تقي الدين: إنه الظاهر [في] (٥) إطلاقهم قال: ولست أعني أنه [لا] (٦) تتفاضل صلاة الجماعة في البيت على الانفراد فيهِ، فإن ذلك لا شك فيه، إنما المنظر هل يتفاضل هذا القدر المخصوص أم لا؟ ولا يلزم من [عدم] (٧) حصول هذا [القدر المخصوص من الفضيلة عدم حصول] (٨) مطلق الفضيلة، قال: وإنما تردد أصحاب الشافعي في أن إقامة الجماعة في غير المسجد