مثل فعل المنعم، والاقتداء به في الإِحسان، وحكم المكافأة في الثناء عليه والذكر.
الثامن والعشرون: فيه التنبيه على الأعلى بالأدنى، فإنه إذا كان بالشكاية وكفر الإِحسان فاعلهما من أهل النار، فكيف بمن ترك الصلاة، وقذف [المحصنات] (١)، ورماهم بالكفر والبهتان.
التاسع والعشرون: "الحلي": جمع، والمفرد حلي، وهو بضم الماء المهملة وكسرها، والضم أشهر وأكثر. وقد قرئ بهما في السبع، وأكثر القراء على الضم، والسلام مكسور، والياء مشددة فيهما.
الثلاثون: "الأقرطة": جمع قرط، قال ابن دريد: كل ما علق [في] (٢) شحمة الأذن فهو قرط، سواء كان من شهبة أو حرز (٣).
وأما الخرص: فهو الحلقة الصغيرة من الحلى (٤).
قال القاضي (٥): قيل: الصواب "قرطهن" بحذف الألف وهو