الثاني: "العواتق": جمع عاتق، وهي الجارية البالغة، وعتقت أي بلغَت،
وقيل: التي قاربت البلوغ،
وقيل: هي ما بين أن تبلغ إلى أن تعنِس ما لم تتزوج.
والتعنيس: طول المقام في بيت أبيها بلا زواج حتى تطعن في السن.
سميت: عاتقًا لأنها عتقت من [امتهانها (١)] في الخدمة والخروج في الحوائج،
وقيل: لأنها قاربت أن تتزوج فتعتق من قهر أبويها وأهلها، وتشتغل في بيت زوجها.
الثالث: "الخدور": جمع خدر وهي البيوت،
وقيل: الخدر ستر في ناحية البيت، وقيل: السرير الذي عليه قبَّة، حكاه القاضي (٢)، وجاء في رواية و"المخبأة" وهي مثلها،
قال الفاكهي: والأليق عندي بهذا الحديث القول الثاني وما في معناه من ذكر الخدر، فإنا لو فسرناه هنا بالبيت لم يكن فيه اختصاص أصلًا، إذ البيت يجمع البكر و [غيرها] (٣)، ولا يعنون بذوات الخدور إلَّا الأبكار.