Baca Juz 5, halaman 100 - Al-I'lam bi Fawa'id 'Umda…

قال العلماء: المشركون أصناف.

منهم: من رجع إلى الإِسلام بالمعجزة وظهور البرهان.

ومنهم: من رجع بالقهر والسنان.

ومنهم: من رجع بالعطاء والإحسان، وهم المؤلفة قلوبهم. وعدهم ابن طاهر في كتابه (١) "إيضاح الإِشكال"، سبعة عشر: أبو سفيان بن حرب، والأقرع بن حابس، وعيينة بن حصن (٢)، وسهيل بن عمرو [الجهني] (٣) [الحارث بن هشام، وحويطب بن عبد العزى] (٤) وأبو السنابل بن بعك، وحكيم بن حزام، ومالك بن عوف النصري (٥)، وصفوان بن أمية، وعبد الرحمن بن يربوع، وجد بن قيس (٦)، وعمرو جد

(١) إيضاح الإِشكال (١٥٩)، وسيرة ابن هشام (٢/ ٤٨٩، ٤٩٠).

(٢) ذكر ابن طاهر: سهيل بن عمرو من بني لؤي، صحابي له ترجمة في أُسد الغابة (٢/ ٤٨٠)، والإِصابة (٣/ ٢١٢)، ثم ذكر بعده: الحارث بن هشام، وحويطب بن عبد العزى, ثم سهيل بن عمرو الجمحي.

(٣) انظر: الإِصابة (٣/ ٢١٥)، ونسبته إلى الجهني خطأ، وإنما هو الجمحي.

انظر: إيضاح الإِشكال (١٦٠).

(٤) زيادة من ن ب د.

(٥) في المخطوطة (النفري)، والتصحيح من أسد الغابة (٥/ ٤٣)، والإِصابة (٥/ ٧٤٢)، والباب (٣/ ٣١١)، وهو بالصاد المهملة نسبة إلى جده الأعلى نصر بن معاوية، وفي الحاوي (١٨/ ٧٧) (النضري).

(٦) جد بن قيس بن صخر بن خنساء بن سنان بن سلمة الأنصاري، أبو عبد الله: اختلف فيه هل هو من المنافقين أم لا، وهل أسلم وحسن =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.